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　　把赫拉克利特的學說（哪怕它只能適用于感官的對象）和知識即知覺的那個定義加在一片，就會得出：知識乃是屬于變化著的東西，而不是屬于實有的東西的。

　　§132凡現象界的事物，都是以這樣的方式存在著的：它的持存直接即被揚棄，這種持存只是形式本身的一個環節；形式包含持存或質料于自身內作為它自己的規定之一。這樣，那現象界的事物，便以這形式亦即它的本質、它的有別于其直接性的自身回復當作它的根據，但是，這樣一來，它就只是以形式的另一種規定性當作它的根據罷了。它的這個根據仍然同樣是一現象界的東西，于是，現象便繼續前進，成了由形式來中介持存，亦即由“非持存”來中介持存的一種無限的中介過程。這種無限的中介，同時也是一種自身聯系的統一，而實際存在便因此發展成為一個現象的整體和世界，為一個自身回復了的有限性的整體和世界。

　　支配我們的人是藝術家、大人物和大富翁，而對他們進行支配的，則是他們的利益和虛榮。他們或者是為了炫耀財富，或者是為了從中牟利，競相尋求消費金錢的新奇的手段。因此，奢侈的習氣才得以風糜，從而使人們反而喜歡那些很難得到的和很昂貴的東西。所以，世人所謂的美，不僅不酷似自然，而且硬要作得同自然相反。這就是為什么奢侈和不良的風尚總是分不開的原因。哪里崇尚奢侈，哪里的風尚就很糟糕。

　　而我聽到的第三件事是：命令難于服從。不僅因為命令者掮著一切服從者之重負，而這重負也許壓扁了他：——

“知”為“行”出“主意”

因此最近發生的印象（做夢當天則為特例），事實上與很久很久以前所發生過的印象，

的語言）載有關于解釋像征的最完全資料。里面很多是憑借著想像的，不過經過研究后可以

　　但是查拉斯圖拉為什么向弟子們說的話，——和向自己說的不同呢？——

　　用一個想像的例證把上述地質記錄不完全的諸原因總結一下，還是值得的。馬來群 島的面積大約相當于從北角（North Cape）到地中海以及從英國到俄羅斯的歐洲面積； 所以，除去美國的地質層之外，它的面積與和一切多少精確調查過的地質層的全部面積 不相上下。我完全同意戈德溫-奧斯汀先生（Mr.Godwin-Austen）的意見，他認為馬來群 島的現狀（它的無數大島嶼已被廣闊的淺海所隔開），大概可以代表以前歐洲的大多數 地質層正在進行堆積的當時狀況。馬來群島在生物方面是最豐富的區域之一；然而，如果 把一切曾經生活在那里的物種都搜集起來，就會看出它們在代表世界自然史上將是何等 地不完全！

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