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“最重要的是，在工作中抱持正確的態度。”

的，而不是為其他意識的，好象它只關心它自己的行動而不。

奏的掌聲，有些人干脆敲打著廢鐵皮油桶，等等。

到詩見步德斯這么快就召開項目討論會，還以為他是以實際行動來支持自己，心里又是感慨又是激動。只是令他不安的是，從不參加會議的步夫人居然破天荒出現了。只得心里暗暗祈禱：“上帝保佑，不要出什么岔子。”

　　比起憂郁且早逝的井君，得過諾貝爾文學獎的川端康成更為世人所稱道。川端君久負盛名的《伊豆舞女》寫作于此地，為整個伊豆半島的旅游業作出巨大的貢獻。至今東京每天仍有多趟開往伊豆的"舞女號"列車，旅游巴士上更不時掠過裝扮成"伊豆舞女"模樣的導游小姐的倩影。最讓人拍案叫絕的宣傳品還是屬于此書的"發祥地"：走在湯島街道上，忽然發現下水道的鐵蓋上居然鑄著《伊豆舞女》中的男女主人公。設計者大概缺乏想像力，讓舞女和學生整天與污水打交道，而且忍受車碾人踩，實在非我輩所能接受。

2020-10-18 某個老練的文物家策劃的文學騙局，這的確使我們的態度有所差別。順便說一下，在當

2020-10-18 烏萌浩說：“好，你讓司機把車停在江百大廈門口等我！”說罷放下手機，一轉方向盤，往江百大廈急馳而去。

2020-10-18 　　只要略微翻一翻《新小說在1985》，就完全可以了解為何20年后徐星重新浮出水面會引來如此濃厚的懷舊感情。在小說目錄開出的16個作者名單上，排列在徐星名字之前的，是韓少功；之后依次排列著何立偉、劉索拉、莫言、扎西達娃、馬原、張承志……賈平凹是第9個名字，緊跟其后的才是王安憶，最后一個是劉心武。在徐星四處肆意任性地過著屬于自己的快樂生活的這20年里，曾在1985年與他并列甚至落于身后的那些作家，已然躋身或知名或主流的作家行列。對于當下名家的同代之人保持一樣的濃厚興趣，也不失為時下這個娛樂年代里八卦精神的極致體現。看完小說集后，我只想著，不知道當年同樣名列其間的陳放、鄭萬隆或者葉蔚林這些人如今都在哪里？如果時下里是他們攜著新作出現，那么也許和徐星出現的意義并無二致。除此之外，對于徐星新作《剩下的都屬于你》的評價，則當屬于另外一個范疇里的事情。

2020-10-18 　　我在第六章已經列舉了對于本書所持觀點的主要異議。對這些異議大多數已經討論 過了。其中之一，即物種類型的區別分明以及物種沒有無數的過渡連鎖把它們混淆在一 起，是一個顯而易見的難點。我曾舉出理由來說明，為什么這些連鎖今日在顯然極其有 利于它們存在的環境條件下，也就是說在具有漸變的物理條件的廣大而連續的地域上， 通常并不存在。我曾盡力闡明，每一物種的生活對今日其他既存生物類型的依存，甚于 對氣候的依存，所以具有真正支配力量的生活條件并不像熱度或溫度那樣地于完全不知 不覺中逐漸消失。我也曾盡力闡明，由于中間變種的存在數量比它們所聯系的類型為少， 所以中間變種在進一步的變異和改進的過程中，一般要被淘汰和消滅。然而無數的中間 連鎖目前在整個自然界中沒有到處發生的主要原因當在于自然選擇這一過程，因為通過 這一過程新變種不斷地代替了和排擠了它們的親類型。因為這種絕滅過程曾經大規模地 發生了作用，按比例來說，既往生存的中間變種一定確實是大規模存在的。那么，為什 么在各地質層（geological formation）和各地層（strattum）中沒有充滿這些中間連 鎖呢？地質學的確沒有揭發任何這種微細級進的連鎖；這大概是反對自然選擇學說的最 明顯的和最重要的異議，我相信地質紀錄的極度不完全可以解釋這一點。

2020-10-18 　　常識和理論(2)