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                另外一個人呢,我認為是你們想不到的一個人,他在紅衛兵面前其實占了便宜——以他的聰明,以他的現場反應,他就是說相聲的大師侯寶林。跟紅衛兵見了面以后,紅衛兵要斗他,斗他以前呢跟他說這是重要的集會,你要給我穿戴整齊,我們要斗你。結果侯寶林也是長袍穿起來,跟說相聲一樣。紅衛兵問他:你有沒有很正式穿戴整齊呢?侯寶林說:我不但渾身上下都洗得干干凈凈,穿戴整齊,我皮鞋都擦得很干凈;不但皮鞋都擦得很干凈,連皮鞋底(皮鞋下面)都擦了鞋油。大家一聽就哈哈笑起來了。請問:光棍不打笑臉人,當要斗爭的人,大家都哈哈大笑的時候,怎么樣斗你呢?所以我認為侯寶林就很快地過了關。

              加以研究的時候,最好是先從一些籠統而不容懷疑的東西來著手,進而仔細檢查以證明

              據西漢司馬遷的《史記》記載,老子姓李,名耳,字聃,楚國苦縣歷鄉曲仁里(今河南鹿邑東)人。約生于公元前580年(周簡王六年),約卒于公元前500年(周敬王二十年)。據記載,孔子曾向老子請教過關于禮的問題。老子曾做過周王朝的守藏史(管理藏書的史官),晚年過著隱居的生活。

              干更好,而不正義的人根本不能合作。當我們說不正義者可以有堅強一致的行動,我們

                有千百種理由證明這條準則。首先,距離愈遠,行政也就愈發困難,正好象一個杠桿愈長則其頂端的分量也就會愈重。隨著層次的繁多,行政負擔也就越來越重:因為首先每個城市都有它自己的行政,這是人民所要負擔的;每個州又有它自己的行政,又是人民所要負擔的;再則是每個省,然后是大區政府、巡撫府、總督府;總是愈往上則所必須負擔的也就愈大,并且總是由不幸的人民來負擔的;最后還有那壓垮了一切的最高行政。如此大量的超額負擔,都在不斷地消耗著臣民;這種種不同的等級,遠沒有能治理得更好,而且比起在他們之上若是只有一個行政的話,反而會治理得更壞。同時,他們簡直沒有余力來應付非常的情況;而當有必要告急的時候,國家往往已經是瀕于滅亡的前夕了。

              此時見到詩一副驚喜神態,跳躍著眼芒,嬌聲問:“怎么,不認識楚楚了?”

              老子聽了,微然一笑,吩咐府尹說:“請找一塊磚頭和一塊石頭來。”

                這故事是說,人們應該滿足于自己所有的東西,貪得無厭,最后會一無所獲。

              不贊成伊斯蘭教排斥異教的種種做法,也反對宗教的偶像崇拜和歧視婦女。

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